Ucapan Perasmian di Muktamar Tahunan Dewan Muslimat Pas Pusat kali ke 53
" MENDEPANI PERUBAHAN NEGARA"
أُوْلِي غَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْقَاعِدُونَ يَسْتَوِي لاَّ
بِأَمْوَالِهِمْ للهِّ سَبِيلِ فِي وَالْمُجَاهِدُونَ الضَّرَرِ
بِأَمْوَالِهِمْ الْمُجَاهِدِينَ للهُّ فَضَّلَ وَأَنفُسِهِمْ
للهُّ وَعَدَ وَكُلاًّ دَرَجَةً الْقَاعِدِينَ عَلَى وَأَنفُسِهِمْ
الْقَاعِدِينَ عَلَى الْمُجَاهِدِينَ للهُّ وَفَضَّلَ الْحُسْنَى
4:95 ) عَظِيمًا أَجْرًا )
4:95 Tidaklah sama antara mukmin yang
duduk (yang tidak turut berperang) yang
tidak mempunyai uzur dengan orang-orang
yang berjihad di jalan Allah dengan harta
mereka dan jiwanya. Allah melebihkan
orang-orang yang berjihad dengan harta dan
jiwanya atas orang-orang yang duduk satu
derajat. Kepada masing-masing mereka Allah
menjanjikan pahala yang baik (surga) dan
Allah melebihkan orang-orang yang berjihad
atas orang yang duduk dengan pahala yang
besar,
Pertama, ucapan syukur yang indah, harum
semerbak, sebanyak-banyaknya, kepada Maha Esa
lagi Maha Berkuasa. Kesyukuran yang berkekalan
bersama KekalNya Maha Kekal, pujian yang
berpanjangan bersama Maha Berpanjangan tanpa
penghujung, pujian sebanyak kerlipan mata dan
gerakan nafas yang bernafas, sehingga mencapai
RedhaNya.
Kedua, saya ucapkan ucapan terima kasih, atas
penghargaan dan kepercayaan yang diberikan
kepada saya, untuk berdiri berucap, pada
persidangan sepenting Muktamar Muslimat Pas
Malaysia, pada malam ini.
Kuat Kuda Raja Donan
Tengku Mamat lompat bersiar
Sayap pemuda semak di kananMuslimat pula
cermat mengangkat layar
Teluk Wan Jah pasirnya lumat
Ikan tamban ikan kekisi
Bagai Khadijah, Aisyah, Asma'
Bijak menimbang kulit ke isi
Dari Perting menuju Gemas
Pisang sira gula batu
Puan penting di saat cemas
Musim bahtera meliku batu
Para Muslimat yang dimuliakan,
Balqis - adalah salah satu model kepimpinan
wanita yang diketengahkan oleh Al Qur’an.
Apa istimewanya Balqis? Wanita dan berkerajaan.
Al mar’ah bilhukuumah. Women and governance.
Tetapi mampu bersama tunduk dan patuh kepada
Maha Pencipta.
Itulah Balqis.
Maknanya, berkerajaan adalah bukan perkara
asing bagi Muslimah. Al Qur’an menunjukkan
mereka bagaimana dekatnya tokoh wanita seperti
Balqis dengan berkerajaan.
Isu-isu berkerajaan/governance issue. Selok belok
berkerajaan. Kebijaksanaan dalam berkerajaan.
Dan akhir sekali, keimanan dan keislaman bersama
Sulaiman a.s hasil ajakan dan besarnya Kerajaan
Sulaiman a.s. Lebih besar dan hebat dari Kerajaan
Balqis sendiri.
Teladan berkerajaan yang ditunjukkan oleh Balqis,
bukan sahaja berguna untuk tela’ah Muslimat, tetapi
juga berguna untuk semua urusan berkerajaan.
Antaranya ialah;
Bahasa yang lunak
Urusan negara dimesyuarahkan
Teknik Permesyuaratan
Kesan penaklukan asing
Hubungan diplomatik
Menjunjung kebenaran
Kebijaksanaan mengatur urusan
Ketika Balqis merujuk kepada perutusan yang
dikirim oleh Nabi Sulaiman a.s, ia bertitah : كِتَابٌ
كَرِيمٌ - 'perutusan yang mulia’.
كَرِيمٌ كِتَابٌ إِلَيَّ قِ أَ يُلْ إِنِّي المَلَأُ أَيُّهَا يَا قَالَتْ
27:29 "Berkata Balqis : "Hai
pembesar-pembesar, sesungguhnya telah
dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia."
Bahasa yang lunak, sebagai gambaran kesopanan
yang tinggi.
Bahasa yang lunak, kata Carnergie, boleh
menyebabkan hati pendengar menjadi lembut.
Namun, dalam kisah Balqis ini, rujukan baginda
kepada surat Nabi Sulaiman sebagai ‘kitaabun
kariim’ adalah satu isyarat halus kepada pembesar
baginda tentang pendirian sebenar baginda dalam
isu ini. Bahawa baginda dapat menerima ajakan
Sulaiman untuk beriman dan para pembesar
baginda sepatutnya dapat memahami isyarat ini.
Ini adalah satu tindakan politik yang sangat tinggi.
Tercapainya sesuatu maslahah politik tidak
semestinya dengan bahasa yang terang. Di balik
kata, sudah tergambar isyarat politik.
Begitulah bijaknya Balqis. Dan selamanya, Muslimat
kita akan sebijak Balqis.
Seterusnya, Balqis memanggil permesyuaratan
para pembesar dan penasihat baginda dan
membuka ruang untuk mereka memberikan
pandangan:
قَاطِعَةً كُنتُ مَا أَمْرِي فِي أَفْتُونِي المَلَأُ أَيُّهَا يَا قْ تَالَ
تَشْهَدُونِ حَتَّى أَمْرًا
27:32 "Berkata Balqis: ""Hai para pembesar
berilah aku pertimbangan dalam urusanku (ini) aku
tidak pernah memutuskan sesuatu persoalan
sebelum kamu berada dalam majelis (ku)".
Jika diteliti, cara ungkapan Balqis di atas, Baginda
sebenarnya bertujuan untuk mendapatkan
mandat bagi tindakan-tindakan yang sepatutnya
diambil nanti dalam hubungan dengan Sulaiman a.s.
Balqis bukan hanya meminta pendapat para
menterinya tetapi meminta sebuah mandat, sebuah
kepercayaan yang bulat.
Hasilnya, Balqis mendapat mandat itu:
تَأْمُرِينَ مَاذَا فَانظُرِي إِلَيْكِ وَالْأَمْرُ
27:33 “.... dan keputusan berada di tanganmu;
maka pertimbangkanlah apa yang akan kamu
perintahkan"
Seterusnya Balqis memberikan falsafah
pegangannya sendiri sebagai penggulungan hujah.
Balqis dengan bijaknya menunjukkan kesan
perseteruan dan peperangan kepada sesebuah
kerajaan;
وَجَعَلُوا أَفْسَدُوهَا قَرْيَةً دَخَلُوا إِذَا الْمُلُوكَ إِنَّ قَالَتْ
يَفْعَلُونَ وَكَذَلِكَ أَذِلَّةً هْلِهَاأَ أَعِزَّةَ
27:34 "Dia berkata: ""Sesungguhnya raja-raja
apabila memasuki suatu negeri, niscaya mereka
membinasakannya, dan menjadikan penduduknya
yang mulia jadi hina; dan demikian pulalah yang
akan mereka perbuat."
Ia ibarat sebuah pemahaman sejarah yang panjang
tentang turun naiknya sesebuah empayar. Kesan
politik dari penjarahan dan penaklukan. Serta jalan
keluar dari permainan kalah-kalah atau zero sum
game kepada menang-menang atau win win yang
kini menjadi popular.
Hasilnya, Balqis mengusulkan gerakan diplomatik
dengan Kerajaan Sulaiman dalam rangka strategi
menang-menang, iaitu kedua belah pihak tidaklah
menang jadi arang dan kalah menjadi abu;
يَرْجِعُ بِمَ فَنَاظِرَةٌ بِهَدِيَّةٍ إِلَيْهِم مُرْسِلَةٌ وَإِنِّي
الْمُرْسَلُونَ
27:35 “Dan sesungguhnya Beta akan mengirim
utusan kepada mereka dengan (membawa)
persembahan hadiah, dan (Beta akan) menunggu
apa yang akan dibawa kembali oleh utusan-utusan
itu”.
Tanjung Tuan berpasir halus,
Tempat menanti Dato Bendahara
Jika pun Puan berjari halus
Tetaplah teliti dalam berkira
Seumpama Balqis tadi.
Balqis nyata dapat menguasai perjalanan Kerajaan
dengan cekap. Mempunyai pandangan dan
perhitungan politik yang tajam lagi dalam.
Itu semua adalah mutiara pelajaran untuk kita.
Bahawa urusan berkerajaan adalah urusan yang
memerlukan kebiksanaan tinggi dan kepekaan
berterusan.
Tentulah urusan berkerajaan adalah lebih luas dari
ini, seluas keseluruhan urusan manusia itu sendiri.
Namun, Al Qur’an, menerusi berkerajaannya Balqis
ini, pada hemat
saya, mengasuh Muslimat mempunyai minda
berkerajaan.
Minda berkerajaan.
Bukan hanya minda gerakan dakwah tanpa
kerajaan. Atau minda pembangkang,
selama-lamanya kekal sebagai pembangkang.
Hatta sudah menjadi kerajaan, kita masih berwatak
pembangkang.
Contoh-contoh seperti ini sangat banyak dalam Al
Qur’an. Baik dalam gambaran pemimpin wanita
mahu pun lelaki.
Zulqarnain adalah pemerentah agung. Apa isu-isu
berkerajaan yang ditonjolkan oleh Al Qur’an berkait
baginda?
Keluhuran undang-undang atau rule of law.
Keselamatan atau security. Kesejahteraan manusia.
Mobilisasi massa. Kejuruteraan. Pengabdian
kepada Pencipta.
Nabi Sulaiman dan ayahanda baginda Nabi Daud
a.s.
Keadilan penghakiman. Teknologi canggih.
Kemampuan kepelbagaian bahasa. Perang dan
damai. Keharmonian dengan unsur alam. Syukur
dan pujian. Disiplin organisasi. Gerakan intelligence
atau risikan yang moden, teratur dan klasifikasi
berita.
Nabi Sulaiman sebagai pemimpin tidak mudah
menerima sebarang berita yang disumbatkan ke
telinga baginda.
Ada tapisan dan sulingan, sungguh pun, sebagai
contoh, burung belatuk membawa berita tentang
kerajaan Balqis yang kuat tetapi ideologinya kufur,
dengan mengklaskan berita itu sebagai berita
terpercaya atau tripple A;
يَقِينٍ بِنَبَإٍ سَبَإٍ مِن وَجِئْتُكَ
27:22 “.....dan kubawa kepadamu dari negeri Saba
suatu berita penting yang diyakini,"
الْكَاذِبِينَ مِنَ كُنتَ أَمْ أَصَدَقْتَ سَنَنظُرُ قَالَ
27:27 "Berkata Sulaiman: ""Akan kami lihat, apa
kamu benar, ataukah kamu termasuk orang-orang
yang berdusta."
فَانظُرْ عَنْهُمْ تَوَلَّ ثُمَّ إِلَيْهِمْ فَأَلْقِهْ هَذَا بِّكِتَابِي اذْهَب
يَرْجِعُونَ مَاذَا
27:28 "Pergilah dengan (membawa) suratku ini,
lalu jatuhkanlah kepada mereka, kemudian
berpalinglah dari mereka, lalu perhatikanlah apa
yang mereka bicarakan"""
Masih Sulaiman a.s akan memeriksa kebenaran
anggota pasukannya sendiri.
Apatah lagi, untuk terpengaruh dengan berita
palsu, bisikan-bisikan beracun, hasutan untuk
memecah belah, berita- berita ciptaan dari kem
musuh yang dimasak dengan agenda tertentu,
label-label yang dipasang oleh lawan dan
propaganda mereka.
Tiap maklumat diteliti dengan saksama dengan
cara-cara yang tertentu, seperti yang ditunjukkan
oleh Nabi Sulaiman untuk kita semua, adalah antara
syarat kepimpinan yang bijaksana lagi saksama.
Saya bawakan kisah-kisah ini, untuk merangsang
generasi Muslimat di era cabaran lebih menderu
kini, untuk bangkit lebih bersedia, tangkas dan
berkebolehan membawa panji-panji sebagai sebuah
gerakan Islam yang berjaya.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Hari ini, gerakan PAS telah berkembang. Ia munjul
diambang kuasa.
Musuh-musuh tentunya memandang penuh
cemburu. Berikhtiar memasang perangkap. Mulut
mereka manis di luar tetapi sekali kita terjatuh dalam
perangkap mereka, sedikit pun mereka tidak akan
berkasihan belas.
PRU 13 membuktikan sesuatu yang dianggap
mustahil satu masa lalu, kini menghampiri
kenyataan.
Bersama rakan yang lain, Pakatan Rakyat berjaya
menggamit kepercayaan 6,784,671 pengundi di
seluruh negara. Melebihi undi untuk BN sebanyak
1,192,863 undi!
Bagi Semenanjung, majoriti PR melebihi BN
sebanyak 1,998,534 undi! Sementara di Sabah dan
Sarawak, atau S n S, ia kekal menjadi simpanan
tetap BN dengan majorti mereka mengatasi kita
sebanyak 805,671 undi.
Pada peringkat parti, PAS berjaya mencapai
prestasi setinggi 35% dari jumlah kerusi yang
ditandingi.
Kalau dikira, majoriti rakyat sudah memberikan
kepercayaan kepada kita! Sanggupkah kita undur
dari kedudukan politik kita ketika rakyat sudah
menerima kita?
Zig zag dalam pendekatan politik tidak akan
membawa kita ke hadapan. Rakyat menjadi keliru.
Petugas parti juga akan keliru.
Memang terdapat sedikit sebanyak was was,
samada dengan perubahan pemerentahan negara
kedudukan kita nanti menjadi lebih kuat atau
sebaliknya.
Ia bergantung kepada prestasi kita dan bagaimana
kita meletakkan parti kita secara berstrategi.
Pakatan Rakyat kini mempunyai 89 kerusi Dewan
Rakyat. Kurang 23 kerusi untuk membentuk
Kerajaan dengan majoriti mudah 112 kerusi.
Adakah mustahil untuk kita dapatkan 23 kerusi itu
dari tangan BN? Saya tanyakan Muslimat pada
malam ini - adakah mustahil?
Adakah Muslimat ingin menyerah kalah?
Dari 133 kerusi Parlimen yang kini digenggam oleh
BN, 43 kerusi dimenangi oleh BN hanya dengan
majoriti kecil atau marginal iaitu 10% ke bawah!
Jika sebanyak itu kerusi BN berada di hujung
tanduk, janganlah sia-siakan harapan rakyat
terbanyak untuk melihat perubahan!
Kita tidak mampu untuk berpaling ke belakang lagi.
Jika 43 kerusi itu kita tugaskan untuk ketiga-tiga
parti dalam Pakatan Rakyat - PAS perlu
tambahkan bilangan kerusi dari 21 sekarang kepada
41! Tambahan 20 kerusi.
PKR pula dari 30 kerusi sekarang kepada
50 kerusi. Juga tambahan 20 kerusi.
Bagi DAP, oleh kerana tinggal hanya 13 kerusi
dimenangi BN dari kesemua kerusi yang ditandingi
oleh DAP, kita tugaskan DAP hanya perlu
memenangi 3 kerusi sahaja - menjadikan 41 dari 38
kerusi sekarang.
Jika kesemua sasaran itu kita capai, InsyaAllah,
kita mempunyai 132 kerusi dalam Dewan Rakyat
dan dapat membentuk sebuah kerajaan yang kuat.
Ia boleh dicapai.
JIka katakan 10% undi yang perlu diterbalikkan itu
terlalu besar dan kita hanya mampu berusaha di
kerusi yang dimenangi BN dengan hanya 5% undi
marginal - terdapat 27 kerusi BN yang mereka
menangi denganb majoriti 5% ke bawah!
Lebih dari cukup untuk Pakatan Rakyat berjaya
mentadbir negara jika kerusi-kerusi berjaya kita
tawan.
Sudah tentu dalam hubungan politik apa jua,
terdapat kekurangan dan kelemahan. Selagi mana
hubungan politik bersifat dinamik, kekuramngan dan
kelemahan itu boleh dibaiki menerusi pengurusan
oleh kepimpinan.
Tidak ada sesuatu yang mutlak dalam hubungan
politik. Daya kepimpinan dan pengurusan segar,
peka dan berterusan parti lah yang akan nanti
menentuklan samada hubungan itu mantap, berjaya
dan boleh ditingkatkan dari masa ke masa.
Jika hubungan rumahtangga pun ada badai dan
gelombangnya, ada gigitan dan ancamannya,
bagaimana mungkin sebuah hubungan politik
berlayar di lautan luas tanpa sebarang gugatan.
Bahtera perjuangan kita dipimpin oleh kapten yang
berpengalaman berbekalkan taqwa dan iltizam
tinggi. Berikanlah keyakinan kepada Presiden kita,
Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dan saf
kepimpinan untuk memandu arah perjalanan kita.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Kembali kita kepada fokus kerusi marginal tadi,
sebagai salah satu gerak kerja PRU ke 14 akan
datang.
Saya ulangi, Ia memerlukan tumpuan atau fokus kita
semua. Fokus pertama kita adalah kerusi BN
dengan majoriti kecil. Kerusi marginal.
Kerusi itu mungkin di kawasan perwakilan
Muslimat pada kali ini. Ia kawasan anda. Ia Parlimen
anda. Tugas kemenangan itu di bahu anda!
Halakan tumpuan dan fokus anda untuk memenangi
hati budi kerusi sasaran ini. Dalam masa bersolat -
kita ber tawajjuh. Iaitu ketika kita memulakan solat
kita, selepas takbiratul ihram - kita berikrar melaui
doa iftitah untuk bertawajjuh - ‘sesungguhnya saya
hadapkan perhatian/wajah saya...’/
وَالأَرْضَالسَّمَوَاتِ فَطَرَ لِلَّذِيْ وَجْهِيَ وَجَّهْتُ إِنِّي
المُشْرِكِيْ مِنَ أَنَا وَمَا مُسْلِمًا حَنِيْفًا
Rasulullah s.a.w meminta anak-anak diajar sukan
memanah. Kenapa memanah? Memanah mendidik
seseorang mempunyai sasaran, memantapkan
tumpuan menghala sasaran, dan akhirnya
mencapai sasaran itu.
Satu dari usaha dalam konteks memfokuskan
kepada kerusi sasaran ini yang turut boleh dijayakan
oleh Muslimat, ialah gerakan daftar pemilih baru.
Semua yang lahir sejak tahun 1992, untuk empat
tahun akan datang mesti digerakkan untuk
didaftarkan.
SPR, dalam bulan Februari tahun ini,
mengumumkan terdapat 4.7 juta rakyat Malaysia
yang berusia 21 tahun ke atas belum mendaftar
sebagai pemilih. Jika kita katakan satu pertiga
adalah penyokong PAS dan Pakatan, bermakna
lebih satu juta orang ‘tentera’ kemenangan ini belum
mendaftar.
Berdasarkan temuan kajian oleh UTM ke atas
sikap golongan layak mendaftar tetapi belum
mendaftar, antara sebab utama mereka belum
mendaftar adalah kesibukan peribadi dan malas
mengunjungi sendiri pusat pendaftaran.
Maknanya, jika kita mendekati dan membantu
mereka mendaftar, mereka dengan suka hati akan
berbuat demikian.
Selain gerakan pendaftaran berterusan, gerak kerja
lain di kawasan tumpuan ini perlu juga dilipat
gandakan.
Al Qur’an juga mengajar kita konsep
‘reinforcement’ - atau menambahkan kekuatan
bagi misi yang ditentukan;
فَقَالُوا بِثَالِثٍ فَعَزَّزْنَا فَكَذَّبُوهُمَا اثْنَيْنِ إِلَيْهِمُ أَرْسَلْنَا إِذْ
مُّرْسَلُونَ إِلَيْكُم إِنَّا
36:14 "(yaitu) ketika Kami mengutus kepada
mereka dua orang utusan, lalu mereka
mendustakan keduanya; kemudian Kami kuatkan
dengan (utusan) yang ketiga, maka ketiga utusan itu
berkata: "Sesungguhnya kami adalah orang-orang
yang diutus kepadamu".
Al Qur’an menerusi Surah Yasin iaitu ayat ini,
menunjukkan Allah meneladankan kepada kita
kaedah reinforce atau penambah kekuatan ini.
Satu Rasul tidak berkesan. Tambah Rasul yang
kedua. Dua Rasul belum mencukupi. Tambah Rasul
yang ketiga.
Kuatkan lagi. Kuatkan lagi. Sehingga berjaya.
Dalam kes UMNO di Wilayah Persekutuan, mereka
alihkan pengundi hardcore UMNO di kerusi-kerusi
UMNO tidak mempunyai harapan seperti Bukit
Bintang, Bandar Tun Razak dan Batu ke Parlimen
Putra Jaya.
Kalau tidak, bendera PAS telah terpacak di Pusat
Pentadbiran Negara!
Muslimat yang dimuliakan,
Andaikata Pakatan Rakyat berjaya mentadbir
negara, apakah kesan politik segera yang akan
berlaku?
Kepercayaan umum bahawa UMNO, tanpa kuasa,
tanpa peluang kekayaan diri, tanpa sokongan
jentera kerajaan, akan segera menjadi cair. Wakil
Rakyat mereka akan mencari rumah baru untuk
tumpang berteduh. Begitu juga pemimpin dan ahli
yang lain.
UMNO Insyaallah ranap!
Mereka tidak biasa tidur di dalam rumah tanpa atap.
Dibaham teriknya panas matahari perjuangan
dengan segala kepayahan dan dinginnya jalan jihad
dengan segala kesempitannya, seperti para pejuang
kita Muslimin dan Muslimat.
Ada kebimbangan majoriti wakil rakyat mereka akan
menyertai parti-parti lain dalam Pakatan Rakyat
selain PAS - andaikata UMNO hilang kuasa dalam
PRU akan datang. Ini akan menjadikan PAS
mempunyai kedudukan yang lemah dalam Pakatan
Rakyat.
Ini lah antara bisikan kebimbangan yang ditiupkan
kepada ahli-ahli PAS.
Saya kira, jika inilah kebimbangan yang kita ada,
kita boleh meteraikan perjanjian dengan
rakan-rakan dalam Pakatan Rakyat bahawa setiap
kerusi yang telah diuntukkan kepada PAS dalam
piliharaya lalu, akan kekal ditandingi oleh PAS pada
masa akan datang, sekalipun setelah Pakata Rakyat
mentadbir Malaysia.
Ini adalah jaminan lapisan kedua. Jaminan paling
utama tentulah jumlah kerusi yang dimenangi oleh
PAS itu sendiri.
Oleh kerana itu, adalah menjadi tugas besar setiap
anggota jama’ah PAS untuk mencari jalan
mendapatkan kemengan di seberapa banyak kerusi
yang kita tandingi.
Selain dari parti kita dilihat relevan, tidak ketinggalan
dalam memperjuangkan isu-isu rakyat dan tidak
surut dalam idealisma membentuk saf pimpinan
terbaik dan polisi-polisi yang menguntungkan rakyat
terbanyak bila diamanahkan mentadbir negeri atau
negara.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Jika ditanya, apakah maslahah siasah terendah
penyertaan PAS dalam Pakatan Rakyat? Apa
bottom linenya?
Penyertaan kita dalam Pakatan Rakyat, paling
kurang ialah kita berjaya menambahkan bilangan
jurucakap dan pejuang kita di Parlimen dan
DUN-DUN di seluruh negara.
Selain itu, kita dapat menempatkan parti kita dalam
pentadbiran negeri-negeri di mana BN buat pertama
kalinya ditumbangkan. Sudah tentu tidak
ketinggalan, mengekalkan kedudukan kita di
Kelantan.
Pada PRU 1986 ketika kita bersendiri, kita hanya
berjaya menempatkan seorang sahaja Ahli Parlimen
di seluruh negara, iaitu dari Pengkalan Chepa.
Sebagai perbandingan sepintas, saya tunjukkan
kesan pertandingan tiga penjuru pada tahun 1986
kepada kedudukan PAS dan juga pihak lain dalam
negara;
Parit Buntar - calon PAS, Tuan Hj Subky tewas
kepada calon BN sekalipun beliau berjaya meraih
9,846 undi. Calon DAP pula meraih 5,011 undi.
Membolehkan calon UMNO menang dengan undi
11,029 undi.
Jika undi Tuan Hj Subky dicampur bersekali undi
calon DAP, calon UMNO tadi telah dapat
dikalahkan.
Bagi kerusi Beruas yang diuntukkankepada
Gerakan, BN mendapat 11,926 undi, DAP
mendapat 10,911 undi dan calon PAS mendapat
1,594 undi. Jika undi PAS dan DAP dicampur
bersekali, bekas Presiden Gerakan boleh
dikalahkan dengan 539 undi sejak 1986 lagi.
Tetapi di waktu itu, kita belum mempunyai tahaluf
siyayi seperti yang kita ada kini.
Kita tewas di seluruh negara, kecuali Pengkalan
Chepa. Apa tah untuk bermimpi menghantar dua
ahli Parlimen Muslimat, termasuk dari kubu kuat BN,
Parlimen Kota Raja.
Bagi Selangor, pencapaian PAS bagi PRU ke 13
adalah yang terbaik sejak pilihanraya pertama 1955.
Dari lapan kerusi DUN PRU ke 12, menjadi lima
belas kerusi DUN kini.
Sekali gus ini menunjukkan rakyat Selangor telah
menerima parti selain BN untuk mewakili mereka.
Melaka kini mempunyai anak sulung dari Bukit Baru.
Ia penghamilan yang panjang bagi PAS Melaka.
Sebelum dapat menimang anak sulungnya.
Jika berpedomankan Johor, kerusi PAS Melaka
akan bertambah bagi PRU yang akan datang.
Johor kini mempunyai empat Ahli Yang Berhormat.
tambahan seratus peratus dari dua kerusi bagi PRU
ke 12.
Akhirnya, apa yang digelarkan kubu terkuat UMNO
dapat ditembusi jua.
Kedudukan kita di Terengganu bertambah baik.
Sedikit lonjakan lagi Insyaallah membolehkan kita
mentadbir semula negeri yang kaya dengan sumber
hasil rakyatnya kekal miskin.
Di Perak, kita dapat bertahan dari segi kekuatan
sokongan.
Di Kedah, dengan kejayaan di Sg Limau, InsyaAllah
kekalahan kita dapat ditebus semula.
Maknanya, PAS tidak lagi digelar orang hanya parti
Pantai Timur. Meluasnya jangkauan sayap
perjuangan kita dan melebarnya akar perjuangan
kita, sesuatu yang tidak pernah kita capai sebelum
ini.
Selain pencapaian politik, maslahah utama
penyertaan PAS dalam Palatan Rakyat, tidak dapat
tidak adalah strategi dakwah.
Mendekati masyarakat Bukan Islam dan
melebarkan pengaruh PAS merentasi kaum dan
anutan agama.
Sebagai buahnya, undi tanda percaya masyarakat
tersebut telah diberikan kepada PAS. Tentulah
sesuatu yang mengharukan, apabila Ketua Dewan
Ulama PAS Johor umpamanya, diberikan sokongan
bulat oleh 49% pengundi bukan Melayu di DUN
Permaisuri ?? sehingga Al Fadhil Ketua Ulama PAS
Johor boleh berjaya dengan bergaya.
Kunang Kunang dupa Cendana
Lukah kayu berikat buluh
sudah terang di mana mana
masihkah perlu berlampu suluh
Ini semua nikmat-nikmat yang patut kita kenangkan,
sekaligus disyukuri;
فَحَدِّثْ رَبِّكَ بِنِعْمَةِ وَأَمَّا
93:11 Dan terhadap nikmat Tuhanmu maka
hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan
bersyukur).
لَشَدِيدٌ عَذَابِي إِنَّ كَفَرْتُمْ وَلَئِن لأَزِيدَنَّكُمْ شَكَرْتُمْ لَئِن
14:7 "Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu
memaklumkan: ""Sesungguhnya jika kamu
bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat)
kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku),
maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih""."
Para Muslimat yang dimuliakan,
Saya telah sebutkan, kita belum mencapai
pencapaian yang membanggakan di Sabah dan
Sarawak.
Pilihanraya peringkat Negeri Sarawak akan tiba.
Kita belum menemui formula yang berkesan untuk
kedua negeri tersebut.
Merungkai kekuatan BN di Sabah dan sarawak
adalah sangat penting.
Pentingnya Sabah bagi UMNO ialah meletakkan
seorang tokoh Sabah sebagai Naib Presiden parti
mereka.
Di peringkat parti kita, lebih ramai tokoh Sabah perlu
ada, sekurang-kurangnya di
peringkat Jawatankuasa PAS Pusat dan
Dewan-Dewan pada masa akan datang.
Terpulang kepada saf kepimpinan akan datang
untuk mencari ramuan kekuatan bagi Sabah dan
Sarawak.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Kebetulan Muktamar kita berlangsung di bulan
Muharam, bulan pertama dari kalendar Hijrah.
Sekalipun Hijrah Ar Rasul berlaku pada bulan yang
lain, namun kerana Tahun Hijrah diawali dengan
bulan ini, sering sejarah Hijrah diperingati di bulan
ini.
Menyebut Hijrah, kita segera teringat kepada puteri
Saiyidina Abu Bakar - Asma r.a - tokoh hebat ini,
kita boleh lihat segi kecemerlangan akalnya,
kebesaran jiwanya dan kekuatan pendiriannya yang
pada ketika-ketikanya boleh mengalahkan kaum
lelaki.
Sebagai contoh, satu peristiwa: Abu Bakar r.a.
membawa semua hartanya ketika Rasulullah SAW
berhijrah ke Madinah. Mendengar berita ini, Abu
Quhafah (ayahnya yang buta) memarahinya. Lalu
dengan pantas, Asma' mengambil
kepingan-kepingan batu lalu menyelimuti himpunan
batu-batu itu sambil berkata keoada datuknya:
"Wahai Datuk,letakkanlah tanganmu ke atas kain
ini”. Selepas diraba oleh datuknya kepingan batu
yang diselimut kain itu, datuknya berkata: “Oo, tidak
mengapa jika Abu Bakar telah meninggalkan harta
ini untukmu!"
Di samping itu, Asma' telah disebut-sebut sebagai
seorang yang memiliki daya fikir yang tinggi. Dia
juga cergas lagi berani orangnya. Ini terbukti dalam
peristiwa Hijrah di mana beliau membekalkan dan
menghantar makanan ketika Rasulullah s.a.w
berada di gua. Keberanian baginda terbukti
sungguh-sungguh apabila sejarah menyaksikan
baginda gugur syahid di medan Yarmuk.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Hijrah sebagai satu strategi - Rasulullah s.a.w - dari
buruan musuh muncul bernegara - adalah penuh
dengan pengajaran.
Rasulullah s.a.w telah menyediakan satu kondisi
yang membolehkan baginda diterima umum di
Madinah. Oleh semua pihak.
Perjanjian Aqaabah Pertama dengan indahnya
menunjukkan kebijaksanaan Rasulullah s.a.w
mengambil kira tahap penerimaan masyarakat
Madinah yang masih baru. Kandungan Aqabah
Pertama berpusatkan perkara umum yang diterima
bersama.
Beban perjuangan yang lebih berat belum
dimasukkan.
Hanya menerusi Bai’ah Aqabah yang kedua, risiko
perjuangan kedua belah pihak dijadikan asas
pemeteraian.
Ketika Rasulullah s.a.w tiba buat julung kalinya di
Kota Yathrib, masyarakat menyanyikan lagu
kegembiraan menandakan penerimaan mereka.
Piagam Madinah, sekaligus menunjukkan
penerimaan umum masyarakat, termasuk bukan
Islam terhadap Rasulullah s.a.w serta sikap inklusif
Rasulullah s.a.w dalam langkah dan perhitungan
siasah baginda.
Ternyata, mengambil kira semua pihak lain adalah
strategi Rasulullah s.a.w.
Lalu, bagaimana kita akan menyendiri dalam
perjuangan kita dalam sebuah masyarakat majmu’
seperti Malaysia?
Para Muslimat yang dimuliakan,
Saya kini beralih kepada sejarah Muslimat PAS,
untuk renungan kita bersama.
PENGLIBATAN MUSLIMAT DALAM PILIHAN
RAYA
Dalam sejarah penyertaan PAS dalam PRU, kita
telah pernah mempunyai seorang Muslimat yang
hebat di Parlimen dalam era awal penubuhan PAS,
iaitu Khadijah Mohd Sidek, yang menang di Dungun
dalam PRU 1959.
Penyertaan ini bagaimanapun terhenti seketika oleh
peredaran ketika dan suasana sehinggalah Dewan
Muslimat PAS Pusat mengemukakan usul
bersejarah yang diluluskan oleh Muktamar Tahunan
PAS Kali Ke-46 pada 2, 3 dan 4 Jun 2000 yang
meminta PAS “menimbangkan sewajarnya
penglibatan muslimah sebagai calon dalam pilihan
raya mengikut kesesuaian tempat dan kawasan
pilihan raya kerana sudah tiba masanya muslimat
turut berdiri menyuarakan isu-isu yang relevan di
semua dewan legislatif di negara ini” beralaskan
kepada “pandangan Dr Yusuf al-Qaradhawi dalam
bukunya Fiqh al-Daulah yang mengharuskan wanita
melibatkan diri secara langsung sebagai calon-calon
dalam pilihan raya”, “perkembangan politik semasa
dengan pertambahan jumlah pengundi wanita
melebihi 50 peratus daripada jumlah pengundi
berdaftar”, “penglibatan wanita dalam politik dan
ramai muslimat yang tidak kurang kewibawaan
mereka dari segi keilmuan, kesungguhan dan
kesediaan mereka dalam gerak-kerja pilihan raya”
dan “perubahan suasana lebih menuntut
penglibatan muslimah secara langsung dalam
senario politik semasa bagi menangani isu-isu
wanita semasa yang hanya dapat dihayati oleh
wanita sama ada dari segi psikologi, perasaan
kewanitaan, emosi dan sifat keibuan yang lebih
difahami oleh mereka”.
Ketetapan Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-46 ini
diikuti pula oleh keputusan Mesyuarat Majlis Syura
Ulama’ PAS pada 30 Disember 2001 yang
“mengharuskan Muslimat menjadi calon di dalam
mana-mana pilihan raya dengan tertakluk kepada
syarat-syarat tertentu”.
Keputusan ini sekaligus membuka jalan kepada
kemunculan tiga orang Muslimat yang hebat di
Parlimen hasil dari PRU 2008, iaitu Siti Zailah Mohd
Yusoff di Rantau Panjang, Dr Siti Mariah Mahmud di
Kota Raja dan Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali di
Titiwangsa.
Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali bagaimanapun telah
meninggalkan kita pada 17 Julai 2011 sekaligus
menyebabkan kerusi Parlimen Titiwangsa gagal kita
pertahankan dalam PRU 2013, tetapi Alhamdulillah
kita masih mempunyai dua orang Muslimat yang
hebat di Parlimen hasil dari PRU 2013, iaitu Siti
Zailah Mohd Yusoff di Rantau Panjang dan Dr Siti
Mariah Mahmud di Kota Raja.
Tidak syak lagi, kemunculan semula wakil-wakil
Muslimat di Parlimen adalah disumbangkan oleh
keterbukaan pandangan para ulama’ kita,
termasuklah di dalam menerokai tahaluf siyasi
bersama-sama parti pembangkang yang lain.
Bagi PRU ke 13, satu lagi sejarah tercipta apabila
adanya calon-calon Muslimat yang dikira muda.
Mereka berusia bawah 35 tahun seperti Puan Anis
Afida, calon termuda diturunkan di DUN Penawar,
Johor, Puan Fatmawaty di Sabah, Puan Dayang
Jurinah bt Mut, Sarawak dan Puan Juasseh dari
DDPP di Sabah.
Tahniah untuk Dewan Muslimat!
PENGLIBATAN MUSLIMAT DALAM
KEPIMPINAN
Dalam sejarah pemilihan pada Muktamar kita pula,
kita telah pernah mempunyai seorang Muslimat
yang hebat di dalam tampuk kepimpinan dalam era
pertengahan PAS, iaitu Salmah Shaikh Hussain,
yang telah dipilih sebagai Ahli Jawatankuasa Kerja
PAS Pusat selama empat sesi berturut-turut, iaitu
sesi 1973-1975, sesi 1975-1977, sesi 1977-1979
dan sesi 1979-1981.
Dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-19 pada
tahun 1973 Salmah Shaikh Hussain berada di
tempat ke-8 dengan 141 undi, dalam Muktamar
Tahunan PAS Kali Ke-21 pada tahun 1975 beliau
berada di tempat ke-4 dengan 199 undi, dalam
Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-23 pada tahun
1977 beliau berada di tempat ke-8 dengan 150 undi
manakala dalam Muktamar Tahunan PAS Kali
Ke-25 pada tahun 1979 beliau berada di tempat ke-9
dengan 155 undi.
Penyertaan ini bagaimanapun terhenti seketika oleh
peredaran ketika dan suasana sehinggalah seorang
lagi Muslimat yang hebat muncul di dalam tampuk
kepimpinan PAS, iaitu Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali,
yang telah dipilih sebagai Ahli Jawatankuasa Kerja
PAS Pusat selama lima sesi berturut-turut, iaitu sesi
2001-2003, sesi 2003-2005, sesi 2005-2007, sesi
2007-2009 dan sesi 2009-2011.
Dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-47 pada
tahun 2001, Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali berada di
tempat ke-9 dengan 559 undi, dalam Muktamar
Tahunan PAS Kali Ke-49 pada tahun 2003 beliau
berada di tempat ke-12 dengan 545 undi, dalam
Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-51 pada tahun
2005 beliau berada di tempat ke-6 dengan 680 undi,
dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-53 pada
tahun 2007 beliau berada di tempat ke-6 dengan
651 undi manakala dalam Muktamar Tahunan PAS
Kali Ke-55 pada tahun 2009 beliau berada di tempat
ke-11 dengan 589 undi.
Keuzuran dan pemergian Dr Lo' Lo' Mohd Ghazali
pada 17 Julai 2011 bagaimanapun menyaksikan
kemunculan dua orang Muslimat yang tidak kurang
hebatnya di dalam tampuk kepimpinan PAS apabila
mereka telah dipilih sebagai Ahli Jawatankuasa
Kerja PAS Pusat dalam Muktamar Tahunan PAS
Kali Ke-57 pada tahun 2011.
Kedua-dua orang Muslimat ini ialah Dr Siti Mariah
Mahmud yang berada di tempat ke-15 dengan 445
undi dan Ustazah Nuridah Salleh yang berada di
tempat ke-18 dengan 416 undi.
Adalah menjadi harapan kita agar lebih ramai
wakil-wakil Muslimat akan terpilih sebagai Ahli
Jawatankuasa Kerja PAS Pusat dalam Muktamar
kali ini dan dalam Muktamar-Muktamar akan datang
bagi lebih memperkukuhkan lagi tapak perjuangan
kita.
PENGLIBATAN MUSLIMAT DALAM MUKTAMAR
Dalam sejarah kita bermuktamar, Dewan Muslimat
PAS Pusat telah memainkan peranan besar untuk
membela bukan sahaja kepentingan Muslimat,
tetapi juga kepentingan syari’at Islam.
Selain daripada mengemukakan usul bersejarah
dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-46 pada
tahun 2000 yang membuka jalan kepada
penyertaan semula Muslimah sebagai calon dalam
pilihan raya, di antara usul-usul penting yang telah
pernah dikemukakan oleh Dewan Muslimat PAS
Pusat dalam Muktamar-Muktamar PAS ialah:
Usul yang “mendesak Pejabat Agung PAS supaya di
dalam Manifesto Pilihan Raya PAS kelak
dimasukkan perkara wanita, hak-hak dan membaiki
keadaan mereka” yang dikemukakan dalam
Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-7 pada tahun 1958.
Usul yang “merayu dan menuntut Ke-Bawah Duli
Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang
di-Pertuan Agong dan Duli Yang Maha Mulia
Baginda Sultan-Sultan dan Yang di-Pertuan Besar
tiap-tiap negeri di seluruh Malaysia supaya
mahkamah syar'iyyah yang sedia ada dan yang
diadakan kelak hendaklah benar-benar
menjalankan hukum syara' yang berdasarkan
al-Qur'an, al-Hadith, al-Qiyas dan al-Ijma', bukan
hukum-hukum yang dibuat atau diperaturankan
yang berlunaskan pemikiran akal dan buatan
manusia” yang dikemukakan dalam Muktamar
Tahunan PAS Kali Ke-26 pada tahun 1980.
Usul yang mendesak PAS “memperjuangkan
terus-menerus taraf dan martabat wanita sama ada
dari sudut hak, tanggungjawab, peranan dan
sumbangan, pemikiran, akhlak dan profesyen
hendaklah berasaskan kepada persepsi Islam” yang
dikemukakan dalam Muktamar Tahunan PAS Kali
Ke-43 pada tahun 1997.
Kita percaya pucuk pimpinan dan ahli-ahli Dewan
Muslimat PAS Pusat akan terus memainkan
peranan besar untuk merangka kekuatan
perjuangan parti melalui pengemukaan usul-usul
yang membina dalam Muktamar kali ini dan dalam
Muktamar-Muktamar akan datang.
Para Muslimat yang dimuliakan,
Perjalan kita bersama masih jauh, tetapi dekat.
Hujung perjalanan yang kita semua tujui adalah
mardhatillah. Nun di dunia satu lagi. Tetapi ajal kita
tiba dulu sebelum dunia satu lagi dibentangkan.
Dalam perjalanan singkat berpenghujungkan
kehidupan yang kekal, terlalu banyak ujian dan tipu
daya yang akan mengoncang jati diri kita, kecuali
yang benar-benar beriman dan bertaqwa.
Andai kata kita terpedaya, kecewalah kita.
Andaikata kita terus istiqamah dan mendahulukan
Redha Allah dalam apa jua keadaan, berjayalah
kita.
Untuk itu kita menempatkan diri dalam jamaa'ah -
untuk dibimbing dan membimbing. Untuk ditongkat
ketika lemah, dibalut ketika luka, di hiburkan ketika
duka, dibangunkan ketika rebah. Aib kita diselimuti
ukhuwah dan kasih sayang. Kekuatan kita sama
dikongsi. Untuk kejayaan perjuangan. Lelah sama
dirasai. Kejayaan sama dirai.
Teluk Kemang Pasir Mendi
Patah hati tiba di kota
Jika iman penuh sekendi
Jujur kiranya ketika bicara
Bersimpuh kita berusrah. Hati-hati kita diikat
dengan beban dakwah. Doa menjadi penyimpul
antara jiwa-jiwa kita. Yang jauh mendoakan. Yang
dekat bertambah erat.
Jika saya dikira abang, kerana lebih sedikit usia
perjuangan, apakah pesan saya pada kalian?
Saya berpesan dengan pesan Al Qur'an, ada surah
Al Anfal:
وَتَذْهَبَ فَتَفْشَلُواْ تَنَازَعُواْ وَلاَ وَرَسُولَهُ للهَّ وَأَطِيعُواْ
8:46 ) الصَّابِرِينَ مَعَ للهَّ إِنَّ وَاصْبِرُواْ رِيحُكُمْ )
8:46 Dan taatlah kepada Allah dan
Rasul-Nya dan janganlah kamu
berbantah-bantahan, yang menyebabkan
kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu
dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang sabar.
Janganlah kita berpecah. Janganlah ditempuh jalan
perpecahan. Nanti hilang kekuatan kita.
Selain itu, bersifat mukminahlah anda semua.
Anda akan memimpin perubahan. Perubahan yang
membawa rahmat yang dinantikan.
Jika para tokoh Muslimat sahabiah hendak dijadikan
contoh, tirulah sifat genius yang terdapat di batang
tubuh Saiyidatina asy-Syifa' bt. Abdullah. Di
zaman Saiyidina Umar Al-Khattab, baginda sering
diutamakan kerana Umar menyukai pendapatnya
lantaran ketepatannya. Ertinya di sini, ketepatan dan
ketangkasan membaca scenario dalam setiap isu
topikal juga adalah keutamaan dalam penentuan
kecemerlangan kepimpinan di kalangan Muslimah -
pemimpin perubahan.
Tirulah Saiyadatina Aisyah r.a.: Di samping dia
cantik rupawan, Aisyah seorang yang pintar,
menawan tutur katanya, fasih bahasanya , tajam
pemerhatiannya dan seorang yang amat
pengingat. Lantaran itu, Saiyadatina Aisyah r.a
ummahatul mukminin menjadi rujukan utama kaum
muslimin selepas kewafatan Baginda Rasulullah
SAW kerana keakraban dirinya dengan baginda &
juga kecerdasan fikirannya yang tidak dapat
disangkal oleh sesiapa. Hasil tarbiyah Rasulullah
SAW atas dirinya, Aisyah r.a menjadi suatu simbol
kepintaran serikandi Islam. Kepetahannya
berhujah dalam akhlak Islam yang masih
terpelihara. Bertunjangkan pengisian yang mantap
dengan mesejnya melayakkan Aisyah r.a di
tempatkan di kedudukan contoh yang paling
istimewa. Soalnya di sini, Aisyah di mana dan kita di
mana?
Tirulah Saiyadatina Khadijah: perihal kemuliaan,
kesetiaan, kebijaksaan, kemurahan, dan
kecerdasan Khadijah adalah ketika wahyu
diturunkan kepada kekasih Allah, Muhammad SAW.
Berikut penuturan A’isyah r.a. tentang apa yang
terjadi.
A’isyah berkata, “Pertama kali, wahyu turun kepada
Rasulullah SAW berupa mimpi yang benar. Beliau
merasakan mimpi itu seperti pagi menyingsing. Lalu,
beliau menjadi senang berkhalwat. Beliau
berkhalwat di Gua Hira’ untuk ber-tahannuts di sana,
yakni beribadah selama beberapa malam. Setelah
bekalnya habis, beliau kembali untuk menemui
Khadijah dan mengambil bekal seperti hari-hari
sebelumnya. Ketika beliau sedang berada di Gua
Hira’, datanglah kebenaran (al-haqq) kepadanya.
Malaikat menemuinya dan berkata, ‘Bacalah!’ Beliau
menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca.’ Kemudian,
beliau berkata, ‘Lalu Malaikat itu menarik dan
memelukku hingga aku merasakan kepayahan, lalu
melepaskan aku lagi sambil berkata, ‘Bacalah!’ Aku
menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca.’ Malaikat itu
pun menarik dan memelukku untuk kedua kalinya
hingga aku merasakan kepayahan, lalu
melepaskanku lagi sambil berkata, ‘Bacalah!’ Aku
menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca.’ Kemudian,
dia menarik dan memelukku lagi untuk ketiga
kalinya hingga aku merasakan kepayahan lagi, lalu
dia melepaskanku sambil berkata, ‘Bacalah dengan
(menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia
telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan
kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang
tidak diketahuinya (QS Al ‘Alaq [96] : 1-5).’”
Rasulullah SAW pulang dengan badan menggigil.
Beliau berkata kepada Khadijah, “Selimutilah aku,
selimutilah aku!” Setelah rasa takutnya hilang,
beliau bertanya, “Wahau Khadijah, apakah yang
terjadi padaku?” Beliau menceritakan peristiwa yang
dialaminya kepada Khadijah. Lalu beliau berkata,
“Sungguh, aku sangat mencemaskan diriku.”
Khadijah berkata, “Jangan takut! Tenanglah! Demi
Allah, Dia tidak akan menghinakanmu untuk
selamanya, karena engkau adalah orang yang
selalu menjalin silaturrahmi, jujur dalam berbicara,
bertanggung jawab terhadap keluarga, suka
menolong orang miskin, memuliakan tamu, dan
membantu perbuatan-perbuatan yang benar.”
untuk menemui Waraqah bin Naufal bin Asad bin
‘Abd Al-‘Uzza.
Baginda menjadi teman untuk kejayaan pejuang dan
rasul bernama Muhammad s.a.w.
Rasanya cukup di sini saya berbicara.
Sepatah kata Tok Guru Nik Aziz sebelum
mengangkat takbir untuk bersolat: Anggaplah solat
ini solat terakhir kita...!
Andaikata anda terpilih nanti, bekerja kuatlah untuk
kemajuan perjuangan kita dan anggaplah penggal
amanah yang diberi sebagai penggal terakhir kita.
Saya berpesan kepada diri saya yang dhaif ini, dan
pada anda juga: Bertaqwalah sepanjang masa. Dan
kata Rasulullah s.a.w, taqwa adalah di sini, iaitu
baginda menunjukkan jarinya di dada.
Lintas jeram berair deras
Pecat kain buat lilit
Adillah puan bersukat beras
lipat kain biarlah lendik
Marilah sama kita rasmikan Muktamar ini dengan
membacakan ummul Qur'an Al Fatihah.
Sekian Wassalamulaikum wa rahamtullah.
Dewan Jubli Perak Sultan Abdul Aziz ,Bangunan SUK Negeri Selangor,Shah Alam
20 November 2013
Dato' Husam Musa
Tiada ulasan:
Catat Ulasan